El nombre Judá es llevado de la Biblia, en el libro del Génesis, como una de las doce tribus de Israel y cuyo nombre fue dado a uno de los dos reinos de Israel, Judá al sur e Israel al norte (que es de el reino de Judá, donde obtenemos el término judaísmo). Judá era Jacob y de Lea hijo nacido después de la cuarta Rubén, Simeón y Leví. En Génesis 29:35 cuando Lea concibe otra vez, ella dijo: “Esta vez alabaré al Señor.’ Por lo tanto llamó su nombre Judá.”Judah viene del nombre hebreo que significa Yhuda‘alabado’. Más tarde, en la Biblia, aprendemos sobre el adulto Judá. Génesis 38 narra la historia colorida de Judá y Tamar. Tamar es hija-en-ley de Judá, después de haber sido casada con sus dos primeros hijos (Er y Onán), cada uno de los cuales murió mientras estaba casado con ella (nota: en la antigüedad era común que un hijo sobreviviente se case con la mujer de su hermano muerto con el fin de continuar el apellido). Tamar sospechoso que podría ser algún tipo de mal agüero, Judah se resiste a tenerla casarse con su tercer y último hijo, Sela. Judá envía Tamar a casa de su padre y le dice que estar tranquilos hasta que el último hijo crece la edad suficiente para casarse (aunque Judá no tiene la intención de mantener esta promesa a la mala suerte Tamar). Tamar pronto se da cuenta de que ha estado tenía, por lo que se disfraza como prostituta en la carretera que sabe Judá estará viajando a sus pastores. Él, por supuesto, su proposiciones: “Vamos, déjame dormir contigo” (sí, es cierto buscarlo por sí mismo en Génesis 38:16 La Biblia puede ser una lectura bastante subidas de tono a veces..). Posteriormente, Judah sigue su camino feliz tener sólo (sin saberlo) acostado con e impregnando su propia hija-en-ley. Aquí viene la parte divertida (no, no era eso). Cuando Judá descubre que Tamar está embarazada, se le ordena que se ejecutará para dormir por ahí. ¡Decir ah! Ahora bien, si ese no es el antiguo paja en el negro hervidor de agua promiscua. En el camino a su incendio, Tamar envía Judá algunos elementos que pertenecen al hombre que la había impregnado - que por supuesto se identifica como propia. Busted! Al darse cuenta (y admirablemente admitir a) su propia hipocresía, Judah declara: “Ella es más justa que yo, ya que no la he dado a Sela mi hijo.” [Génesis 38:26]. Así Judá se redime por ser lo suficientemente hombre para admitir que estaba equivocado. nos gusta por eso. Más tarde, en el Génesis, Judah hace otra cosa admirable. Cuando José (disfrazado) exige a su hermano Benjamín a ser dejado en Egipto como su esclavo, Judah interviene y le dice a José que lo llevara en su lugar, darse cuenta de que Jacob sería el corazón roto si perdía su hijo favorito, Benjamin. Así movido por acto de desinterés de Judah, José se revela a sus hermanos y todo se perdona. Por último, durante la bendición de sus hijos de Jacob, que promete Judá que va a ser el preeminente uno de sus hermanos y que “el cetro no se apartará de Judá, ni el personal de mando de entre sus pies.” Esta profecía es cierto bien. Adivinar quién en última instancia, desciende de la tribu de Judá? El poderoso rey David y el propio Jesucristo. Booyah!
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